ЧЕТЫРЕ КОРОТКИХ ПИСЬМА

Преамбула

Эти письма адресованы читателю, которого может и не быть, так как, может быть, никто этих писем и не прочитает, а те, кто прочитают, ничего не поймут или поймут, но неправильно, потому что те и другие думают (а это довольно частое явление) о чем-то своем, насущном, а не о том, что читают в данный момент. Так вот, все ниженаписанное именно для вас, думающих, что вы думаете и понимающих, что тут нечего думать и тем более понимать, так как все уже придумано раньше и давным-давно никем не понято...
— Уф-ф...
В общем, если дочитали преамбулу до конца, — эти письма адресованы вам.

Письмо первое. О ПРЕКРАСНОМ

Первое письмо может быть последним. Я знаю, вы не видите в этом проблемы, а если и видите в чем-то проблему, то совсем в другом — не в том, что происходит здесь и сейчас. Но и то, и другое, не будет волновать вас вечно. Если подойти по-философски и вспомнить незабвенного Экклесиаста, то нет ничего нового под солнцем...
А хочется...
Ведь только новое прекрасно. Не так-ли? Хотя, если разобраться...
Но, хватит говорить ни о чем — давайте поговорим о прекрасном.

И так, о прекрасном

Греки или римляне, а может Достоевский или еще кто-то, но это уже не важно, говорили, что красота спасет мир, и много чего полезного в этом направлении сделали, но сегодня мы, их потомки (а может и не их, но над этим, возможно, поразмышляем как-нибудь в отдельном письме), пришли к выводу, что мир ничто не спасет, если он сам того не захочет. Но ему, как все мы знаем, ничего не хочется, а если и хочется, то не того, чего хочется нам. А чего хочется нам, никто не знает и, тем более, мы сами, поэтому каждый понимает красоту по-своему.
Вот и поговорили. Здорово, правда?
Жаль только, что мир спасать некому, кроме покемонов...

Письмо второе. О СЧАСТЬЕ

Второе письмо могло бы быть и первым, но первое уже есть. Утешает то, что второе не может быть и последним, так как в этом мире ничего не кончается, а если и кончается, то становится началом чего-то нового, а потому продолжается в этом самом новом, а если не продолжается, то все равно никуда деться не может, а если денется куда — то и бог с ним. А значит, счастье есть всегда и везде, но не здесь и не с нами, ибо, когда оно стучится в нашу дверь, мы находимся в другом пространстве: в том, что уже было или в том, что как нам кажется, вот-вот свалится на наши головы.
Хвала тому, кто, не трогая «вчера» и не тревожась о «завтра» (которое в любом случае будет не таким, каковы наши представления о нем), погрузился в эти строки, прочитал их, сразу же забыл. напрочь и сидит в молчании, растворившись в своем настоящем...
Счастливчик! Я снимаю перед ним шляпу и тихо отхожу в сторону...
Будьте и вы счастливы!

Письмо третье. О ВЕРЕ

Наша вера истинная!
И нечего тут спорить!
Спросите у верующего, какой он веры, и услышите, что он православный или старовер, или пятидесятник, или шиит, или сунит, или адвентист, или евангелист, или католик, или греко-католик, или индус, или кришнаит, или буддист, или методист, или мармон, или алавит, или езид, или иудей, или хасид, или литвак, или мизрахим, или истинно-православный, или баптист, или кальвинист, или мандей, или манихей, или бахай, или азапит, или джайнист, или сикх, или синтоист, или даосист, или ист, ист, ист, ист...
И добавит:
— Моя вера — истинная! Всех, кто это не признает, ждут, согласно священных боговдохновенных книг, очень крупные неприятности!
Если нам кто-то говорит, что истинная вера не наша, а чужая, мы объясняем, что он не прав, так как истинная вера, без всяких споров, может быть только нашей!
Не наша вера не может быть истинной по определению!
Но значит, верно и обратное: каждый, кто говорит, что его вера истинная — наш человек!
Следовательно, не наших вер, тоже по определению, не существует.
Согласны?

Письмо четвертое. О ТИШИНЕ

Здравствуй дорогой читатель и прощай, если уже устал от моей болтовни. А если решил задержаться на минутку, то правильно сделал — я постараюсь быть краток.
Сегодня я хочу напомнить тебе о тишине. Ведь именно в ней рождаются музыка, молитва, слова любви, слезы благодарности...
Ее невозможно описать. Можно лишь сквозь гул мыслей, сумятицу чувств, шорохи воспоминаний, тени авторитетов, великое множество других препятствий, пробиться вглубь самого себя и замереть.
Замереть в благоговении перед чистейшим, неиссякаемым источником высоких чувств, интуиции, смелых мыслей....
— Тсс... Я умолкаю.
Умолкаю, чтобы не мешать тебе вслушиваться в тишину...
Будь счастлив!